一。送禮的前塵往事

自古中國文化底蘊(yùn)深長，五千年以來，便素有“禮儀之邦”之美稱。

古代有“五禮”之說，祭祀之事為吉禮，冠婚之事為嘉禮，賓客之事為賓禮，軍旅之事為軍禮，喪葬之事為兇禮。五禮流傳至今，相信大家都略有耳聞，而今民間依舊堅持著五禮之事。比如說婚禮便是我們古人所說的嘉禮，葬禮則是兇禮，清明祭祀則是吉禮，待客之道則是賓禮等等。

一種文化的流傳，由古至今，自然有它能夠流傳的意義，存在即是合理。而禮物則是衍生于禮儀之中，從而獨(dú)生為另一種送禮文化。

古代的祭祀活動，出于對神的敬畏和虔誠，人們把最好的東西獻(xiàn)給神靈，以求得神的庇佑。最初的送禮就是由此而來。

可能是因為送給神的禮物沒有多大的成效，神只是默默地注視著送禮的人們，連動都不動。人們就覺得沒有多大意思，于是在神靈面前只放一些諸如水果之類的廉價禮品，而把好東西送給對自己有幫助的人。中國人一向講究實用主義，連敬神都帶有功利性質(zhì)，目的是求神保佑。西方人則是在神面前懺悔，以求得心靈的安寧。于是，中國人的送禮的目標(biāo)由神轉(zhuǎn)向人。

而說到送禮之事，則想起了《論語》中記載的關(guān)于儒家大師孔子的一則軼事。

相傳春秋時期，孔子在家中收徒辦學(xué)，引起了魯國公的重視，多次邀請孔子去宮中講學(xué)。而孔子和陽貨政見不合，陽貨想見孔子，但孔子總是避而不見，陽貨想了一個辦法，派人在孔子不在家的時候送一頭烤乳豬給他。陽貨知道孔子最喜歡吃烤乳豬，又最崇尚禮尚往來。孔子左右為難，自己嘴饞乳豬，又不想見陽貨。他也想了一個絕妙的辦法，收了乳豬，派人瞅準(zhǔn)陽貨不在家的時候去回訪。誰知陽貨早知道了，將孔子堵在半路上，最終目的達(dá)成，見到了孔子。

這就是傳說中的“禮尚往來”。

——禮尚往來，往而不來，非禮也，來而不往，亦非禮也。

由此，后人送禮文化也就漸漸形成，你敬我三尺，我敬你一丈。送禮文化則因此成為中國的一種文化禮儀。

二。節(jié)日的前世今生

中秋簡介

中秋節(jié)，又稱月夕、仲秋節(jié)、八月節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，時在農(nóng)歷八月十五，因其恰逢三秋之半，故名之。中秋節(jié)始于唐朝初年，盛于宋朝，至明清時，已成為與春節(jié)齊名的中國傳統(tǒng)節(jié)日之一。

關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食。

一說它起源于古代帝王的祭祀活動。《禮記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。

二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。秋天是收獲的季節(jié)。“秋”字的解釋是：“莊稼成熟曰秋”。八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。“中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。

也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。  

三。我就喜歡送禮物給你

推介方案一：長輩篇

敬愛的長輩，中秋快樂。

感恩一路以來您對我的幫助，

小小薄禮，不成敬意。

(產(chǎn)品規(guī)格：月餅*4、一壺二杯、精美包裝。)

推介方案二：同事篇

中秋佳節(jié)

親愛滴同事，中秋快樂。

與你共事很開心，

祝你好事常有，笑口常開。

(產(chǎn)品規(guī)格：月餅*4、一大杯二小杯、精美包裝。

推介方案三：朋友篇

親愛滴盆友，中秋快樂。

杯子送你，希望我們的感情永遠(yuǎn)保溫。

月餅送你，希望我們的感情永

(產(chǎn)品規(guī)格：月餅*2、超保溫的保溫杯、精美包裝。)

推介方案四：家人篇

中秋佳節(jié)

親愛滴家人，中秋快樂。

我的思念，

藏在杯子里，

已經(jīng)迫不及待地，

想讓你們收下了呢。

(產(chǎn)品規(guī)格：月餅*2、便攜水杯、精美包裝。

推介方案五：情人篇

親愛滴你，中秋快樂。

慶幸能夠與你相愛相知。

這輩子和下輩子，

都希望與你圓圓滿滿。